UBO8-善知识-為何「若真修道人，不見世間過」？

（圖：Pixabay）
很多人都聽過這樣一句話，「若真修道人，不見世間過」，這是六祖慧能大師所說，是在勸說學佛人不要一直向外執取，不要於世間相上起種種分別妄想。但也有很多人一直有這樣的疑慮：「學佛人如果看到不如法的事情，看到造作惡業的凡夫之行徑，是不是都當作沒看見，不要勸說阻止？」

其實，在《六祖壇經》中「若真修道人，不見世間過」這一句後面還有幾句偈頌，「若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。」

將這些句意連在一起看，六祖所要表達的意思是：「若真修道人，是不落在世間的是非對錯裏、不落在他人的是非裏、不落在自己的心相裏，只管了卻自己的顛倒妄想，以這個本自清淨的菩提自性、妙明真心做自己，如此而行才是真修道人。」

所以，我們不能望文生義地理解這句話的含義，惠能大師說的「不見世間過」，並不是閉目不見、充耳不聽，也不是分別不出來善惡，更不是見作惡也不阻止。

如果按照這個錯誤的理解，那麼佛指出種種外道修行的錯誤，歷代祖師直截了當地破除邪見，那豈不是都成了見世間過、說他人非了嗎？佛是無上正等正覺的大覺悟者，具足圓滿的智慧，但佛陀對眾生勸說的最多，經典中也隨處可見。

「不見」，並不是讓學佛人看到不如法的事情，看到造作惡業，都當作沒看見，都不勸說阻止，而恰恰相反，是要我們以大慈悲心、以無我的心來幫助他人，勸阻別人作惡也是善行，但在這個過程中要內心不取著、不生是非、憎愛的煩惱和分別相。

真修道人的「不見」，是要修正自己的妄想心，不為外境、心相所迷惑，「不取於相，如如不動」。

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