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UBO8-善知识-淨心法語|出世勸導∙求解∙論往生


UBO8-善知识-淨心法語|出世勸導∙求解∙論往生


經上說:「若於一切處行住坐臥,純一直心,不動道場,真成淨土。」日常生活當中,不論在什麼時候、什麼地方,總是保持心地的清淨平等,這就是佛法講的不動道場,是佛法講的真正淨土。所以淨土在哪裡?真正的淨土是在心裡頭。你現在就居淨土,將來捨報之時一定往生彌陀淨土。02-034-0010

經上常講「芥子納須彌」,這是講大小不二。《華嚴經》上講,微塵裡面有世界,微塵裡面的世界跟外面的世界一樣大;那個世界裡又有微塵,微塵裡又有世界,重重無盡。這是屬於自性,自性功德是圓滿的,自性沒有大小,所以小中可以現大,大中可以現小,自在無礙。自性沒有時間,沒有過去、現在、未來;也沒有空間,空間是距離,沒有。《彌陀經》上講極樂世界距離我們這裡十萬億佛國土,在自性裡當下就是。02-039-0020

所謂「心外無法,法外無心」,這才說到「唯心淨土,自性彌陀」。十萬億佛國土的極樂世界從哪裡來的?還是心性變的。阿彌陀佛也是我們自性變現出來的,西方極樂世界沒有離開我們心性,還是心性當中所現之物。所以古德才說:「生則決定生,去則實不去。」這兩句話是從兩方面來講的,「生則決定生」是從事法界說的,「去則實不去」是從理法界說的,所以這兩句決定沒有矛盾。體上如如不動,沒有來去,相上有來有去;可是要曉得,相和體是一不是二。01-003-0072

心淨則土淨,往生西方極樂世界最重要的一個條件就是心淨,你心清淨,就有往生的條件。去不去是你的願,你願意去就能去,願生即生。心要不清淨,雖願生也去不了,不夠它的標準。02-031-0047

大乘經裡有一句話,「心淨則佛土淨」,如果我們清淨心念佛,佛力加持,我們在這裡就看到極樂世界了。極樂世界在哪裡?《往生傳》裡,有人臨命終時佛來接引,他看到極樂世界,極樂世界在隔壁,極樂世界在堂屋,沒有離開我們這個地方。 02-039-0246

修學淨土的三個條件就是信、願、持名,持名是修行的方法。信願行三資糧,這三個條件要統統具足很難!三個條件都具足,恭喜你,你這一生決定成就。而我們同修們與這個法門因緣深厚,換言之,生生世世都是修學這個法門,為什麼沒去得成?這三個條件當中欠缺了信。六種信,信自、信他、信因、信果、信事、信理,我們信心不足,願就不深,縱然行很勤奮,一天念十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。究其原因,就是淨土的道理我們沒有徹底明白。01-004-0010

來生到什麼地方去?在於各人的業力,就是他的嗜好、愛好是什麼,他喜歡什麼,一定是跟自己喜歡的聚會在一起,沒有人操縱。所以佛說,天人修上品十善,人是修中品十善,阿修羅道是下品十善。貪心很重就到鬼道去了,瞋恚心很重就到地獄去了,愚痴心重就畜生道去了,完全是自己的心念、造作、習慣所感召的。西方極樂世界亦如是,極樂世界的條件是信、願、念佛,如果我們每天都能信願持名,養成習慣,臨命終的念頭是念佛,就到極樂世界去了。02-040-0128

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